(判)是判斷題

　　(多)是多選題

　　(單)是單選題

　　(重)是重點(diǎn)知識(shí)

　　(論)是論述題

　　可能同學(xué)會(huì)說，不考多選題，但多選題倒過來出題就是單選題了，不考判斷題，但判斷題是可以以但選題的形式出題考的哦，反正一些重要的知識(shí)點(diǎn)還是要多了解的

　　以下歸納匯總的考試知識(shí)點(diǎn)希望對(duì)于同學(xué)們的備考和考試中有幫助

　　(簡)尊重家長的意義：有利于調(diào)動(dòng)家長教育的潛能，形成教育共識(shí);有利于促進(jìn)家長素質(zhì)的提高，形成教育的優(yōu)勢(shì);有利于化解家庭教育與學(xué)校教育的矛盾，形成教育的合力。

　　(簡)尊重家長的道德要求：主動(dòng)與學(xué)生家長聯(lián)系;認(rèn)真聽取家長的意見和建議;尊重學(xué)生家長的人格;教育學(xué)生尊重家長。

　　(簡)教師團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要意義：有利于保證教育的聯(lián)系性和一貫性;有利于能增進(jìn)學(xué)校整體的教育智慧;有利于營造優(yōu)良的育人氛圍;有利于增進(jìn)教師職業(yè)人生的歸屬感和職業(yè)幸福感。

　　(判)熱愛學(xué)生是教師的天職。教師熱愛學(xué)生時(shí)其對(duì)從事教育工作的前提：熱愛學(xué)生時(shí)我國教育方針對(duì)教師的根本要求;熱愛學(xué)生時(shí)素質(zhì)教育對(duì)教師的基本要求。

　　(多、簡)教師熱愛學(xué)生的意義：熱愛學(xué)生有利于促進(jìn)學(xué)生奮發(fā)向上;熱愛學(xué)生為教師的施教提供了感情基礎(chǔ);熱愛學(xué)生為教師培養(yǎng)學(xué)生的良好品德創(chuàng)造了契機(jī);熱愛學(xué)生有利于教師教學(xué)質(zhì)量的提高;熱愛學(xué)生有利于激勵(lì)教師為教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)。

　　(簡)熱愛學(xué)生的基本要求：要深入了解學(xué)生;要充分尊重學(xué)生;要始終信任學(xué)生;要嚴(yán)格要求學(xué)生;要平等對(duì)待學(xué)生。

　　(多)嚴(yán)格要求學(xué)生的道德特征：嚴(yán)而有理、嚴(yán)而有度、嚴(yán)而有恒、嚴(yán)而有方、嚴(yán)而有情。

　　(單、判)教書育人是教師的根本職責(zé)。

　　(單、判)教書育人是教師實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑。

　　(單、判)教書育人是教師職業(yè)道德的最終體現(xiàn)。

　　(多、簡)教書育人的基本要求：明確教書的內(nèi)容;把握育人的方向;教書育人要結(jié)合學(xué)科、融入感情。

　　(簡)教書育人的途徑：要加強(qiáng)思想政治理論的學(xué)習(xí);要有奉獻(xiàn)教育事業(yè)的精神;要勤于學(xué)習(xí)，用于實(shí)踐;要將道德教育融入到各門學(xué)科教育之中。

　　(簡)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的途徑：教師要夯實(shí)學(xué)科專業(yè)知識(shí);教師要豐富的科學(xué)文化知識(shí);教師要掌握教育和心理科學(xué)知識(shí)。

　　(判)以身作則、為人師表是教師職業(yè)活動(dòng)對(duì)教師的一種起碼要求，是教師所必備的道德品質(zhì)。

　　(簡)如何培養(yǎng)健康的生活情趣：教師要有開朗的性格、平靜的心境和健康的情緒;教師要有廣泛的興趣;教師要有高雅的生活品味。

　　(簡)教師的道德品質(zhì)具有以下特征：教師的道德品質(zhì)是社會(huì)對(duì)教師道德要求和教師個(gè)體獨(dú)特個(gè)性表現(xiàn)的結(jié)合;教師道德品質(zhì)是教師個(gè)人意志的凝結(jié);教師道德品質(zhì)是教師道德意識(shí)和道德行為的統(tǒng)一;教師道德品質(zhì)具有動(dòng)態(tài)的穩(wěn)定性。

　　(簡)實(shí)踐教育創(chuàng)新的師德規(guī)范有哪些：教師要尊重學(xué)生的主體地位;教師要具備獨(dú)立獲取、處理新信息的能力;教師要具有堅(jiān)忍不拔的毅力。

　　(重)如何培養(yǎng)教師創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力：教師要更新教育觀念;教師要敢想敢做、不斷探索;學(xué)校要為教師的教育創(chuàng)新提供條件。

　　(簡)環(huán)境道德的內(nèi)容：與自然協(xié)調(diào)發(fā)展;合理使用物質(zhì)資源;堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展。

　　(判)道德范疇是反映人們之間最本質(zhì)最重要最普遍的道德關(guān)系的概念，它包括義務(wù)良心公正和榮譽(yù)等。教師職業(yè)道德范疇反映教師與他人與社會(huì)之間最基本的道德關(guān)系，并成為教師內(nèi)心信念而對(duì)教師行為發(fā)生影響。

　　(判)教師職業(yè)道德范疇，是指那些概括和反映教師職業(yè)道德的主要特征，體現(xiàn)一定社會(huì)對(duì)教師職業(yè)道德的根本要求，并須成為教師的普遍內(nèi)心信念，對(duì)教師的行為發(fā)生影響的基本道德概念。

　　(重)教師職業(yè)道德范疇要具備以下三個(gè)條件：

　　其一，它必須是概括和反映教師職業(yè)道德現(xiàn)象的最本質(zhì)、最主要、最普通的道德關(guān)系的基本概念;

　　其二它必須體現(xiàn)教師職業(yè)道德原則和規(guī)范對(duì)教師的根本道德要求，顯示教師認(rèn)識(shí)與掌握職業(yè)道德現(xiàn)象的一定階段;

　　其三它必須作為一種信念存在于教師的內(nèi)心，并能時(shí)時(shí)指揮和影響行為。

　　(簡)教師義務(wù)的作用：首先教師認(rèn)真履行教師義務(wù)有利于減少和協(xié)調(diào)教師工作中的矛盾和沖突，使各項(xiàng)教育教學(xué)工作順利推進(jìn);其次教師自覺履行教師義務(wù)有利于在教育工作中自覺遵循教師道德要求，選擇最佳教育行為;最后教師積極履行教師義務(wù)有益于教師在教育教學(xué)工作中培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)。

　　(多)教師公正的內(nèi)容：堅(jiān)持真理;秉公辦事;獎(jiǎng)罰分明。

　　(判)教師職業(yè)道德修養(yǎng)是將教師職業(yè)道德要求轉(zhuǎn)化為自己的信念并付諸行動(dòng)的活動(dòng)，簡單說，是一種自我鍛煉、自我改造、自我陶冶、自我教育的過程。

　　(簡)教師職業(yè)道德修養(yǎng)在教師職業(yè)道德實(shí)踐活動(dòng)中的作用：有利于教師做好教育工作，早就新一代人才;有利于教師道德品質(zhì)的完善;有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義風(fēng)尚。

　　(多)教師道德修養(yǎng)實(shí)際就是提高教師的道德認(rèn)識(shí)、陶冶道德情感、鍛煉意志、培養(yǎng)習(xí)慣的過程。

　　(多、判)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的過程是提高教師道德認(rèn)識(shí)(進(jìn)行師德修養(yǎng)的必要前提)、陶冶教師道德情操、磨練教師道德意志(把師德轉(zhuǎn)化為師德行為習(xí)慣的重要保障)、養(yǎng)成良好的教師道德行為習(xí)慣(師德修養(yǎng)的最終結(jié)果)的四個(gè)環(huán)節(jié)的有機(jī)統(tǒng)一的道德實(shí)踐活動(dòng)的過程。

　　(單)中小學(xué)常規(guī)管理有利于中小學(xué)生行為規(guī)范的養(yǎng)成，能夠促進(jìn)他們德智體等方面全面發(fā)展，是學(xué)生工作得以順利進(jìn)行的保證。

　　(單)改革學(xué)生的德育評(píng)價(jià)制度應(yīng)該建立什么機(jī)制：建立激勵(lì)性、發(fā)展性評(píng)價(jià)機(jī)制。

　　(多)學(xué)生管理的方法：班級(jí)管理法(說服教育、榜樣示范、活動(dòng)教育、情景陶冶、實(shí)踐鍛煉);自我管理法(指學(xué)生自己組織起來，自我評(píng)價(jià)、自我認(rèn)識(shí)、自我控制的一種管理方法。包括：加強(qiáng)學(xué)校民主建設(shè)促進(jìn)學(xué)生自我管理;搞好學(xué)生組織建設(shè)，強(qiáng)化學(xué)生自我管理;加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)，完善學(xué)生自我管理。);思想教育法。

　　(判)學(xué)生管理原則是學(xué)校管理者在管理學(xué)生過程中所必須遵循的指導(dǎo)思想和行為準(zhǔn)則。

　　(多)學(xué)生管理原則：社會(huì)主義方向性原則、整體性原則、激勵(lì)性原則、民主性原則、教育性原則、示范性原則、程序性原則、社會(huì)協(xié)調(diào)性原則、有效性原則。

　　(簡)學(xué)生管理的任務(wù)：制定合理地學(xué)生管理目標(biāo);建立規(guī)范的學(xué)生管理制度;加強(qiáng)學(xué)生的思想道德管理。

　　(單)率先使用“班級(jí)”一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期著名教育家艾拉斯莫斯。

　　(單)1862清政府京師同文館，產(chǎn)生班級(jí)授課制最早雛形，1901年“廢科舉，興學(xué)堂”普及。

　　(多)班級(jí)管理的特點(diǎn)：目的的教育性、內(nèi)容的廣泛性、對(duì)象的不成熟性。

　　(判)制定明確、恰當(dāng)?shù)陌嗉?jí)管理目標(biāo)是班級(jí)管理成功的開始，它關(guān)系到班級(jí)管理目標(biāo)的成敗。

　　(多)制定班級(jí)管理目標(biāo)的依據(jù)：基本依據(jù)、理論依據(jù)、實(shí)踐依據(jù)。

　　(多)制定班級(jí)管理目標(biāo)的原則：保持一致性和體現(xiàn)針對(duì)性;包含全面和突出重點(diǎn);難度適宜和易于評(píng)價(jià)。

　　(簡)構(gòu)建班級(jí)文化的意義：營造班級(jí)文化，有利于學(xué)生的全面發(fā)展;重視班級(jí)文化，可以為學(xué)生樹立典型化的人格榜樣;構(gòu)建和諧班級(jí)文化，有助于學(xué)生自主能力的發(fā)揮。

　　(多)班級(jí)文化的特點(diǎn)：教育性、凝聚性、制約性、自主性。

　　(多)班級(jí)文化的主要內(nèi)容：班級(jí)物質(zhì)文化、班級(jí)行為文化、班級(jí)制度文化、班級(jí)精神文化。

　　(簡)班級(jí)文化建設(shè)的策略與管理：精心裝點(diǎn)教室，營造積極向上的物質(zhì)文化氛圍;建立健全規(guī)章制度，構(gòu)建班級(jí)制度文化;打造班級(jí)精神，構(gòu)建班級(jí)精神文化。

　　(多)班主任培訓(xùn)的途徑：開展全員培訓(xùn)，實(shí)施崗前培訓(xùn)，進(jìn)行專項(xiàng)培訓(xùn)。

　　(簡)班主任評(píng)價(jià)的作用：目標(biāo)導(dǎo)向作用，反饋調(diào)節(jié)作用，監(jiān)督促進(jìn)作用，保證作用。

　　(多)團(tuán)干部的作用：先鋒作用，核心作用。

　　(簡)團(tuán)干部的培養(yǎng)：思維能力的培養(yǎng);知識(shí)能力的培養(yǎng);協(xié)作能力的培養(yǎng);信息技術(shù)的培養(yǎng)。

　　(簡)培養(yǎng)學(xué)生會(huì)干部：選拔賢能，加強(qiáng)學(xué)生會(huì)形象建設(shè);獎(jiǎng)懲結(jié)合，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生會(huì)干部的工作積極性;因勢(shì)利導(dǎo)，提高學(xué)生會(huì)干部的思想道德素質(zhì)。

　　(簡)青少年同輩群體的引導(dǎo)與管理：以“教育引導(dǎo)”取代“強(qiáng)制管理”;利用“參照群體”，發(fā)揮個(gè)體的“領(lǐng)頭羊”效應(yīng);加強(qiáng)教育互動(dòng)，形成教育合力。

　　(簡)素質(zhì)教育是存進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育。

　　素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育是從教育對(duì)所有學(xué)生的共同要求的角度來看的。但每一個(gè)學(xué)生都有其個(gè)別性，教育還要考慮學(xué)生的個(gè)性差異，充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。以往的教育一般只著重于對(duì)學(xué)生的共同要求，扼殺了學(xué)生的個(gè)別性。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)要把學(xué)生的全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來，即充分重視學(xué)生共性的發(fā)展，又要重視學(xué)生個(gè)性的多樣性，從而把學(xué)生的差別性顯示出來并加以發(fā)展，使每一個(gè)學(xué)生成為具有高度自主性、獨(dú)立性與創(chuàng)造性的人。

　　(判)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力的新一代人才，是素質(zhì)教育的時(shí)代特征。

　　(理)創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)。創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力是教育活動(dòng)的根本追求，是素質(zhì)教育的核心。

　　(判)能不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的本質(zhì)區(qū)別。

　　(簡、論)傳統(tǒng)教育是以教學(xué)內(nèi)容的穩(wěn)定性和單一性為基本出發(fā)點(diǎn)，以知識(shí)記憶和再現(xiàn)為基本學(xué)習(xí)目標(biāo)，它強(qiáng)調(diào)的是掌握知識(shí)的數(shù)量和準(zhǔn)確性，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)過去知識(shí)的記憶。現(xiàn)代教育，知識(shí)的學(xué)習(xí)成為手段，成為認(rèn)識(shí)科學(xué)本質(zhì)訓(xùn)練思維能力掌握學(xué)習(xí)方法的手段，在教學(xué)過程中強(qiáng)調(diào)的是發(fā)現(xiàn)和探究。應(yīng)試教育的缺點(diǎn)：扼殺學(xué)生的創(chuàng)新能力;加重了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān);不能使不同層次的學(xué)生得到相應(yīng)的教育。

　　(簡)現(xiàn)代教師應(yīng)樹立怎樣的學(xué)生觀：身心發(fā)展迅速;能動(dòng)性;完整性的人;個(gè)性化和差異性的人。

　　(簡)國家除了對(duì)未成年學(xué)生的人身權(quán)進(jìn)行一般保護(hù)外，還對(duì)未成年學(xué)生的身心健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)等進(jìn)行特殊保護(hù)。身心健康權(quán)包括保護(hù)未成年學(xué)生的生命健康、人身安全、心里健康等內(nèi)容。

　　(判)教學(xué)技能既表現(xiàn)為教師個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)，又是教師群體經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，它根植與個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，又不是個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的簡單描述。

　　(多)教育技能的特點(diǎn)：示范性，復(fù)雜性，發(fā)展性，操作性，整體性。

　　(多)教學(xué)技能訓(xùn)練的基本原則：目的性原則，分解原則，示范原則，反饋原則，訓(xùn)練與自我完善相結(jié)合原則。

　　(單)“角色扮演”就是創(chuàng)設(shè)一定的情景讓受訓(xùn)者在進(jìn)行教學(xué)技能訓(xùn)練中扮演教師和學(xué)生等不同角色，用類似演戲的方式來提高受訓(xùn)者的教學(xué)技能水平。

　　(判)微格教學(xué)不能代替教育教學(xué)實(shí)習(xí)和實(shí)際的現(xiàn)場(chǎng)操作練習(xí)，而只是培養(yǎng)和訓(xùn)練教學(xué)技能的方法之一。

　　(判)備課是教學(xué)的起點(diǎn)和前提，是決定課堂教學(xué)質(zhì)量高低的關(guān)鍵一環(huán)。

　　(多)備課的類型：個(gè)人備課和集體備課，學(xué)期備課單元備課和課時(shí)備課，課前備課和課后備課。

　　(多)備課的內(nèi)容：備課程標(biāo)準(zhǔn)，備教材，備學(xué)生，備教法，備學(xué)法。

　　(簡)鉆研教材的基本要求。

　　通覽教材，全面理解;精讀教材，深層領(lǐng)會(huì);還要對(duì)教材進(jìn)行精細(xì)加工實(shí)現(xiàn)教材的再創(chuàng)造。

　　(單)按照一定教學(xué)實(shí)踐可以把教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃分為學(xué)期(學(xué)年)教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃、單元教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃和課時(shí)教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃(即教案)。

　　(判)教學(xué)目標(biāo)是學(xué)校教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是教學(xué)的靈魂，支配著教學(xué)的全過程，并規(guī)定教與學(xué)的方向。

　　(判)立體三維教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與技能，過程與方法，態(tài)度情感與價(jià)值觀。知識(shí)與技能是基礎(chǔ)性目標(biāo)，重在智能的提升;情感態(tài)度與價(jià)值觀是終極性目標(biāo)，重在人格的塑造;過程與方法是關(guān)鍵性目標(biāo)。

　　(判)教學(xué)目標(biāo)的表述必須是外顯的而不能是內(nèi)隱的。

　　(簡)制定學(xué)期學(xué)年教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃打的要求。

　　要通讀教材;內(nèi)容項(xiàng)目要齊全;分析要準(zhǔn)確深入;教學(xué)目標(biāo)要明確，進(jìn)度要合理科學(xué);措施要得力。

　　(簡)教案的基本內(nèi)容。

　　教學(xué)目標(biāo);教學(xué)重難點(diǎn);課時(shí)安排;課型;教學(xué)方法;媒體選擇;教學(xué)過程;板書設(shè)計(jì);教學(xué)后記或教學(xué)反思。

　　(單)電子教案是指采取電子設(shè)備和軟件工具設(shè)計(jì)、制作、使用與儲(chǔ)存的一種多媒體教案。

　　(判)課件是電子教案中的一個(gè)獨(dú)立的部分。

　　(判)課件與電子教案的區(qū)別：電子教案主要為教師使用，其中包含有教學(xué)步驟設(shè)計(jì)等內(nèi)容，多為對(duì)整堂課的全面設(shè)計(jì)，而課件不見教師自己可以使用，有時(shí)也供學(xué)生使用，重點(diǎn)體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)策略，即可直接用于課堂教學(xué)。

　　(簡)編寫教案的基本要求。

　　要切合實(shí)際，堅(jiān)持五性;要優(yōu)選教法，精設(shè)課型;要重視正本，關(guān)注附件;要認(rèn)真?zhèn)湔n，糾正背課;要內(nèi)容全面，并及時(shí)調(diào)整。

　　(判)課堂教學(xué)技能是整個(gè)教學(xué)技能的核心。

　　(判)課堂教學(xué)技能分為課堂導(dǎo)入技能、課堂講授技能、課堂提問技能、課堂傾聽技能、課堂對(duì)話技能、課堂板書技能、教學(xué)反饋和強(qiáng)化技能、結(jié)課技能、不布置和批改作業(yè)技能。

　　(判)好的開端等于成功的一半。

　　(多)課堂導(dǎo)入的作用：集中注意;引發(fā)興趣;進(jìn)入課題。

　　(單)講授時(shí)課堂教學(xué)最主要、最常用的方式。

　　(簡)課堂講授的基本要求。

　　語言要規(guī)范簡明生動(dòng);要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的反饋信息;要與板書、體態(tài)語配合。

　　(多)根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，可以把提問分為多種類型。根據(jù)提問的信息交流形式的不同，可以把提問分為特指式提問、泛指式提問、重復(fù)式提問、反詰式提問和自答式提問。

　　(多)根據(jù)提問的內(nèi)部結(jié)構(gòu)的不同，可以把提問分為總分式提問、遞進(jìn)式提問、連環(huán)式提問和插入式提問。

　　(簡)課堂提問的基本要求。

　　合理地設(shè)計(jì)問題;要面向全體學(xué)生提問;提問目的要明確;提問的態(tài)度要溫和自然;要及時(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)和總結(jié)。

　　(單)課堂傾聽是指教師在課堂教學(xué)中用心去理解和感受學(xué)生的各類語言涵義的智力和情感過程。

　　(簡)課堂傾聽的基本要求。

　　創(chuàng)設(shè)平等的師生對(duì)話情境;營造和諧輕松的課堂氣氛;欣賞學(xué)生的獨(dú)特性;要傾聽不同學(xué)生的聲音;傾聽后腰及時(shí)進(jìn)行反饋。

　　(多)課堂對(duì)話的基本要求：營造對(duì)話的氣氛;選擇適當(dāng)?shù)膶?duì)話話題;真誠的傾聽學(xué)生言說;要及時(shí)指導(dǎo)和修正對(duì)話。

　　(簡)課堂板書的基本要求。

　　要精選內(nèi)容，突出重點(diǎn);要條理清晰，層次分明;要形式靈活，布局合理;文字要精當(dāng);書寫要規(guī)范;時(shí)機(jī)要恰當(dāng)。

　　(判)教學(xué)過程也是一個(gè)系統(tǒng)的信息往返過程，是師生之間相互溝通相互作用的過程。

　　(多)教學(xué)反饋在課堂教學(xué)中的作用表現(xiàn)在激勵(lì)、調(diào)控、媒介和預(yù)測(cè)四個(gè)方面。

　　(簡)教學(xué)反饋的基本要求。

　　要以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)為目的;要多途徑獲得學(xué)生的反饋信息;反饋必須及時(shí);反饋必須準(zhǔn)確;指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我反饋。

　　(單)教學(xué)強(qiáng)化的類型：語言強(qiáng)化、標(biāo)志強(qiáng)化、動(dòng)作強(qiáng)化、活動(dòng)強(qiáng)化四種類型。

　　(簡)教學(xué)強(qiáng)化的基本要求。

　　強(qiáng)化目標(biāo)要明確;強(qiáng)化態(tài)度要誠懇;強(qiáng)化時(shí)機(jī)要恰當(dāng);強(qiáng)化方式要靈活;強(qiáng)化要與反饋有機(jī)結(jié)合。

　　(單、多)結(jié)課的方法：歸納結(jié)課、比較結(jié)課、活動(dòng)結(jié)課、懸念結(jié)課。

　　(多)結(jié)課的基本要求：結(jié)課要有針對(duì)性;結(jié)課要有全面性和深刻性;結(jié)課要簡潔明快;結(jié)課要有趣味性。

　　(簡)布置和批改作業(yè)的作用。

　　加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解;引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí);培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度;有效地調(diào)控教學(xué)。

　　(簡)布置和批改作業(yè)的基本要求。

　　1，布置作業(yè)：內(nèi)容要精心選擇;難易要適度;數(shù)量要適當(dāng);題目要有啟發(fā)性;形式要靈活。2，批改作業(yè)：批改作業(yè)要及時(shí);批改方式要靈活;要尊重學(xué)生;批改態(tài)度要認(rèn)真;批改符號(hào)要統(tǒng)一;批改要與講評(píng)緊密結(jié)合。

　　(簡)課堂觀察的基本要求：要形成良好的觀察習(xí)慣;將全面觀察與重點(diǎn)觀察結(jié)合起來;要保持觀察的自然狀態(tài);要盡可能排除各種主觀傾向。

　　(多)教態(tài)語言的特征：輔助性，連續(xù)性，表情性，動(dòng)作性，情景性。

　　(多)教態(tài)語言的功能：教育功能，傳遞信息功能，激勵(lì)功能，調(diào)控功能，強(qiáng)化功能。

　　(簡)聽課的基本要求：要認(rèn)真記錄;要善于思考;聽課后腰及時(shí)總結(jié)交流評(píng)價(jià)。

　　(多)教學(xué)反思的特點(diǎn)：超越性，實(shí)踐性，過程性，主體性，發(fā)展性。

　　(簡)教學(xué)反思的作用。

　　教學(xué)反思有利于提升教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn);教學(xué)反思有利于提高教師的職業(yè)幸福感;教學(xué)反思有利于教師形成自己的實(shí)踐性知識(shí)體系。

　　(判)道德的起源，不應(yīng)從人們的意識(shí)中去尋找，也不應(yīng)從社會(huì)生活之外去尋找，而只能從歷史發(fā)展和人們的社會(huì)實(shí)踐中去探求。

　　(判)道德與政治、法律一樣，源于社會(huì)存在發(fā)展的需要，并隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展變化而發(fā)展變化。

　　(判)有什么樣的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，就必然有什么樣的道德。

　　(判)在階級(jí)社會(huì)中，道德具有鮮明的階級(jí)性。

　　(多)行為習(xí)慣的特點(diǎn)：穩(wěn)定性，群眾性和持久性等。

　　(多、簡)社會(huì)主義道德建設(shè)主要內(nèi)容。

　　以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以熱愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)，把這些內(nèi)容具體化、規(guī)范化，并成為調(diào)整個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)之間個(gè)人與自然的行為準(zhǔn)則的過程。

　　(判)教師職業(yè)是一種道德服務(wù)，教師本身的人格、道德修養(yǎng)就是一種教育力量。

　　(判)教師職業(yè)道德具有教育人、感化人的作用。

　　(判)教師職業(yè)道德對(duì)社會(huì)成員也具有教育價(jià)值。

　　(多、簡、判)教師職業(yè)道德基本原則是教師在教育職業(yè)活動(dòng)中正確處理各種利益關(guān)系所應(yīng)遵循的最根本的指導(dǎo)準(zhǔn)則，是一定社會(huì)或階級(jí)對(duì)教師在職業(yè)活動(dòng)中提出的最根本的道德要求，貫穿于教育勞動(dòng)的始終，指明了教師職業(yè)實(shí)踐中道德行為的總方向，體現(xiàn)出教師職業(yè)道德的本質(zhì)屬性，統(tǒng)帥整個(gè)教師職業(yè)道德體系，是衡量和判斷教師行為善惡的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。

　　(多)教師職業(yè)道德包括道德理論、道德原則、道德規(guī)范、道德范疇等等，這些都是調(diào)整教師與他人與社會(huì)關(guān)系的行為準(zhǔn)則。

　　(簡)教師注重禮儀的作用：有利于發(fā)揮教師的示范、表率作用;有利于提高教師的教學(xué)藝術(shù);有利于建立良好的人際關(guān)系。

　　(簡)學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)有：遵守法律法規(guī);遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣;努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù);遵守所在學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)的管理制度。

　　(論、簡)學(xué)生和教師的關(guān)系。

　　師生關(guān)系式指學(xué)生和教師在教育教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)取得成功的必要保證。

　　1，師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系。從教育內(nèi)容的角度說教師是傳授者，學(xué)生是接受者，無論在只是上還是在智力上教師之余學(xué)生有明顯的優(yōu)勢(shì)，教師的任務(wù)就是發(fā)揮這種優(yōu)勢(shì)存進(jìn)學(xué)生發(fā)展;學(xué)生主體性的形成既是教育的目的也是教育成功的條件。我們教育所要培養(yǎng)的是全面發(fā)展的人而不是消極被動(dòng)的人，學(xué)生個(gè)體身心的發(fā)展不是外在因素施加影響的結(jié)果而是教師家庭社會(huì)等外在因素通過學(xué)生內(nèi)在因素起作用的結(jié)果;對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。教師的責(zé)任是幫助學(xué)生由知之不多到知之較多，我們不僅要認(rèn)可而且要鼓勵(lì)學(xué)生善于根據(jù)變化著的實(shí)際情況有所判斷有所選擇有所發(fā)揮。

　　2，師生關(guān)系在人格上是民主平等的關(guān)系。學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體在人格上與教師是平等的，師為生綱，建立社會(huì)主義的新型師生關(guān)系;嚴(yán)格要求的民主的師生關(guān)系式一種朋友似的友好幫助的關(guān)系。傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)的師生關(guān)系，專制型的師生關(guān)系，以兒童為中心的師生關(guān)系模式。一種放任主義的偏向。

　　3，師生關(guān)系在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。師生關(guān)系從本質(zhì)上是一種人-人關(guān)系。在教育中被異化為人-物關(guān)系，使師生關(guān)系失去了道德上的規(guī)范，從社會(huì)的角度來看，師生關(guān)系在更深刻的意義上是師生間思想交流情感溝通人格碰撞的社會(huì)互動(dòng)關(guān)系;教師對(duì)學(xué)生的影響不僅是只是上的智力上的，更是思想上的人格上的。以為教育工作者的真正威信在于他的人格力量。

　　(論)教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性結(jié)合。

　　教學(xué)活動(dòng)是教師的教和學(xué)生的學(xué)組成的雙邊活動(dòng)，如何處理好教與學(xué)的關(guān)系，一直是教育史上的一個(gè)主要的理論和實(shí)踐問題。

　　1，教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。教師的主導(dǎo)作用表現(xiàn)在：教師的指導(dǎo)決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的方向內(nèi)容進(jìn)程結(jié)果和質(zhì)量，還影響著學(xué)生學(xué)習(xí)方式以及學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)積極性的發(fā)揮。

　　2，學(xué)生在教學(xué)過程中作為學(xué)習(xí)主題的地位應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動(dòng)性。

　　3，建立合作友愛民主平等的師生交往關(guān)系。

　　(論)教學(xué)過程的基本特點(diǎn)。

　　1，間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，理論與實(shí)踐的關(guān)系，知與行的關(guān)系。學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主，教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的主要是間接經(jīng)驗(yàn)并且是間接地去體驗(yàn)，這是一條認(rèn)識(shí)的捷徑;學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。要使人類的指示經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為學(xué)生真正理解掌握的知識(shí)必須以感性經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，教學(xué)中學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的獲得，與人類實(shí)踐活動(dòng)中直接經(jīng)驗(yàn)的獲得方式不盡相同，教學(xué)中往往將直接經(jīng)驗(yàn)典型化簡約化，主要方式是實(shí)驗(yàn)演示教學(xué)錄像等。

　　2，掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一。掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互依存相互存進(jìn)二者統(tǒng)一在統(tǒng)一教學(xué)活動(dòng)中。掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，知識(shí)為智力提供了廣闊的領(lǐng)域，同時(shí)也包含有認(rèn)識(shí)方法的啟示，掌握知識(shí)的過程必然要求學(xué)生積極進(jìn)行認(rèn)識(shí)思考和判斷等心智活動(dòng);智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件，學(xué)生具有一定的認(rèn)識(shí)能力是他們進(jìn)一步掌握文化科學(xué)知識(shí)的必要條件;掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制。

　　3，教學(xué)過程中的知、情、意的統(tǒng)一。教學(xué)具有教育性，由赫爾巴特提出。

　　(論)德育的意義。

　　1，德育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證。德育是精神文明建設(shè)的重要組成部分，學(xué)校德育具有戰(zhàn)略意義，對(duì)我國未來的社會(huì)風(fēng)氣民族精神和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)產(chǎn)生決定性影響。

　　2，德育是青少年健康成長的條件和保證。青少年正處在長身體長知識(shí)時(shí)期，必須運(yùn)用正確的思想和方法對(duì)他們進(jìn)行教育以形成良好的品德。

　　3，德育是實(shí)現(xiàn)教育目的的條件和保證。社會(huì)主義的教育目的是培養(yǎng)德智體等全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

　　(簡)我國學(xué)校德育內(nèi)容：政治教育;思想教育;道德教育;心理健康教育。

　　(簡)品德形成過程屬于人的發(fā)展過程，影響這一過程實(shí)現(xiàn)的包括生理的社會(huì)的主觀的和實(shí)踐的等多種因素。

　　(論)我國中學(xué)生德育的基本原則。

　　1，導(dǎo)向性原則。是指進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。

　　2，疏導(dǎo)原則。疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。基本要求是講明道理，疏導(dǎo)思想，因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘，以表揚(yáng)激勵(lì)為主堅(jiān)持正面教育。

　　3，尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則。尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則的基本要求是愛護(hù)尊重和信賴學(xué)生;要求教育者對(duì)學(xué)生提出的要求，要做到合理正確，明確具體和嚴(yán)寬適度;要求教育者對(duì)學(xué)生提出的要求要認(rèn)真執(zhí)行。

　　4，教育的一致性與連貫性原則。指進(jìn)行德育應(yīng)當(dāng)有目睹有計(jì)劃的把來自各方面對(duì)學(xué)生的教育影響加以組織調(diào)節(jié)前后連貫的進(jìn)行，以保障學(xué)生的品德能按教育目的的要求發(fā)展。基本要求是要統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部各方面的教育力量;要統(tǒng)一社會(huì)各方面的教育影響;對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育要有計(jì)劃有系統(tǒng)地進(jìn)行。

　　5，因材施教原則。因材施教原則是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育，使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展。貫穿這一原則的基本要求是深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和內(nèi)心世界;根據(jù)學(xué)生個(gè)人特點(diǎn)有的方式地進(jìn)行教育;根據(jù)學(xué)生的年齡特征有計(jì)劃地進(jìn)行教育。

　　心理學(xué)

　　(判)廣義的學(xué)習(xí)指人和動(dòng)物在生活過程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。

　　(判)學(xué)習(xí)表現(xiàn)為行為或行為潛能的變化。

　　(判)學(xué)習(xí)所引起的行為或行為潛能的變化時(shí)相對(duì)持久的。

　　(判)學(xué)習(xí)是由反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而引起的。

　　(多，單)嘗試-錯(cuò)誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律：效果律，聯(lián)系律，準(zhǔn)備律。

　　(單)強(qiáng)化油正強(qiáng)化(實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì))和負(fù)強(qiáng)化(撤銷懲罰)之分。

　　(判)懲罰和負(fù)強(qiáng)化是有所不同的。

　　(判，單)學(xué)習(xí)需要時(shí)指個(gè)體在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。

　　(判)在兒童早期附屬內(nèi)驅(qū)力最為突出，到了兒童后期和少年期，附屬內(nèi)驅(qū)力的強(qiáng)度有所減弱。

　　(判)內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是所有動(dòng)機(jī)劃分中得到心理學(xué)家公認(rèn)的而且對(duì)教育實(shí)踐劇院有相當(dāng)重要的應(yīng)用價(jià)值。

　　(單)歸因三個(gè)維度：內(nèi)部歸因和外部歸因;穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因;可控制歸因和 不可控制歸因。

　　(單)遺忘是猶豫在學(xué)習(xí)和回憶之間收到其他刺激干擾的結(jié)果。

　　(單，判)干擾主要有兩種情況，即前攝抑制和倒攝抑制。所謂前攝抑制是指前面學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后面的學(xué)習(xí)材料的干擾;倒攝抑制，指后面學(xué)習(xí)的材料對(duì)保持或回憶前面學(xué)習(xí)材料的干擾。

　　(判)所謂技能一般認(rèn)為是通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。

　　(判)技能是通過學(xué)習(xí)或練習(xí)而形成的。

　　(判)技能是一種活動(dòng)方式。

　　(判)技能的學(xué)習(xí)要以程序性知識(shí)的掌握為前提。

　　(判)技能中的各動(dòng)作要素及其執(zhí)行順序要體現(xiàn)活動(dòng)本身的客觀法則的要求面不是一般的習(xí)慣動(dòng)作。

　　(判)練習(xí)時(shí)形成各種操作技能所不可缺少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

　　(判)心智技能是借助于內(nèi)部言語而實(shí)現(xiàn)的，因此言語在心智技能形成中具有十分重要的作用。

　　(多，判，單)學(xué)習(xí)策略分為認(rèn)知策略(復(fù)述策略、精細(xì)加工策略、組織策略)、元認(rèn)知策略(計(jì)劃策略、監(jiān)視策略、調(diào)節(jié)策略)、資源管理策略(時(shí)間管理策略、學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略、努力管理策略、社會(huì)資源利用策略)

　　(單)所謂元認(rèn)知是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，是關(guān)于個(gè)人自己認(rèn)知過程的知識(shí)和調(diào)節(jié)這些過程的能力。

　　(判)每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)根據(jù)自己的總體目標(biāo)，對(duì)時(shí)間作出總體安排，并通過階段性的時(shí)間表來落實(shí)。

　　(論)問題解決的過程。

　　問題解決時(shí)一個(gè)復(fù)雜的過程，綜合有關(guān)研究，可以將問題解決的過程分為發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設(shè)和檢驗(yàn)假設(shè)四個(gè)階段。

　　1，發(fā)現(xiàn)問題。能否發(fā)現(xiàn)問題，這與個(gè)體的活動(dòng)積極性、已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等有關(guān)。

　　2，理解問題。理解問題就是把我問題的性質(zhì)和關(guān)鍵信息，摒棄無關(guān)因素，并在頭腦中形成有關(guān)問題的初步印象，即形成問題的表征。

　　3，提出假設(shè)。提出假設(shè)就是提出解決問題的可能途徑與方案，選擇恰當(dāng)?shù)慕鉀Q問題的操作步驟。

　　4，檢驗(yàn)假設(shè)。檢驗(yàn)假設(shè)就是通過一定的方法來確定假設(shè)是否合乎實(shí)際，是否符合科學(xué)原理。檢驗(yàn)假設(shè)的方法有兩種，一是直接檢驗(yàn)，即通過時(shí)間來檢驗(yàn)。二是間接檢驗(yàn)，即通過推論來淘汰錯(cuò)誤的假設(shè)。

　　(判，單)態(tài)度與品德的形成過程經(jīng)歷依從、認(rèn)同與內(nèi)化三個(gè)階段。

　　(判)依從分為從眾和服從。從眾是指人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象。服從是指在權(quán)威命令、社會(huì)輿論或群體氣氛的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為。

　　(論)良好態(tài)度與品德的培養(yǎng)。

　　教師如何應(yīng)用一些方法來幫助學(xué)生形成或改變態(tài)度和品德?常用而有效地方法有說服、榜樣示范、群體約定、價(jià)值辨析、獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰等。

　　1，有效地說服。教師經(jīng)常應(yīng)用言語來說服學(xué)生改變態(tài)度，以支持或改變學(xué)生的態(tài)度。教師的說服不僅要以理服人還要以情動(dòng)人。

　　2，樹立良好榜樣。社會(huì)學(xué)習(xí)是通過觀察模仿而完成的，態(tài)度與品德作為社會(huì)學(xué)習(xí)的一項(xiàng)內(nèi)容也可以通過觀察模仿榜樣的行為而習(xí)得。

　　3，利用群體約定。經(jīng)集體成員共同討論決定的規(guī)則、協(xié)定，對(duì)其成員有一定的約束力，使成員承擔(dān)執(zhí)行的責(zé)任。

　　4、價(jià)值辨析。人的價(jià)值觀剛開始不能被個(gè)體清醒地意識(shí)到，必須經(jīng)過一步步的辨別和分析，才能形成清洗的價(jià)值觀念并指導(dǎo)自己的道德行動(dòng)。

　　5，給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)和懲罰。獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰作為外部的調(diào)控手段，不僅影響著認(rèn)知、技能或策略的學(xué)習(xí)，而且對(duì)個(gè)體的態(tài)度與品德的形成也起到一定的作用。

　　(判，選)心理評(píng)估的含義。學(xué)生心理健康教育中的心理評(píng)估，指依據(jù)用心理學(xué)方法和技術(shù)搜集的來的資料，對(duì)學(xué)生的心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)鑒，以確定其性質(zhì)和水平并進(jìn)行分類診斷的過程。

　　(簡)在學(xué)校開展心理健康教育的途徑。

　　開始心理健康教育的內(nèi)容;開設(shè)心理輔導(dǎo)活動(dòng)課;在學(xué)科教學(xué)中滲透心理健康教育的內(nèi)容;結(jié)合班級(jí)團(tuán)隊(duì)活動(dòng)開展心理健康教育;個(gè)別心理輔導(dǎo)或咨詢;小組輔導(dǎo)。

　　(簡，多)行為改變的基本方法。

　　強(qiáng)化法，代幣獎(jiǎng)勵(lì)法，行為塑造發(fā)，示范法，消退法，處罰法，自我控制法等。

　　(單)布魯姆等人在其教育目標(biāo)分類系統(tǒng)中將教學(xué)目標(biāo)非為認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能三大領(lǐng)域。

　　(簡)認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)分為知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、應(yīng)用、分析、綜合和評(píng)價(jià)等六個(gè)層次，形成由低到高的階梯。

　　(判)個(gè)別化教學(xué)時(shí)指讓學(xué)生以自己的水平和速度進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種教學(xué)策略。

　　(簡)教學(xué)測(cè)量與評(píng)價(jià)的功能。

　　1，為師生調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)提供充足的反饋信息;

　　2，是學(xué)校鑒別學(xué)生學(xué)業(yè)成績、家長了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況的主要方式;

　　3，是教學(xué)過程的一個(gè)重要組成部分;

　　4，作為教育評(píng)價(jià)和決策的依據(jù)。

　　(簡)教學(xué)能力的結(jié)構(gòu)。

　　1，全面掌握與科學(xué)分析和組織教學(xué)內(nèi)容的能力。分析編排意圖和特點(diǎn);把握教學(xué)內(nèi)容在教學(xué)體系中的地位和作用;分析教學(xué)中的重難點(diǎn)、合理地組織教學(xué)內(nèi)容。

　　2，表達(dá)能力(口頭、準(zhǔn)備性、生動(dòng)形象性、系統(tǒng)連貫性)。

　　3，組織能力。

　　4，教育機(jī)制。善于因勢(shì)利導(dǎo);善于隨機(jī)應(yīng)變;善于對(duì)癥下藥;善于掌握教育分寸。